ANTROPOFAGIA INDIGESTA

Amazing speech by war veteran_LEGENDADO_PT_BR

2011-11-01T11:26:00.000-02:00

KEEP WALKING!

2011-10-31T10:47:00.001-02:00

Eu sei que é o primeiro post em mais de 7 meses, sei que tenho muita coisa pra contar e escrever, mas enquanto junto folego e paciência pra relatar todas as experiências, compartilho um video que achei legal.

O holocausto dos dias de hoje

2011-01-28T20:47:00.000-02:00

Há 66 anos tropas soviéticas e americanas libertavam os campos de concentração da Polônia e da Alemanha. Buscando um pouco mais de informação, descobri que a palavra Holocausto vem do grego e significa "queimado". Na verdade, Holocausto era o nome do ritual no qual plantas, animais e até seres humanos eram oferecidos a divindades. Obviamente a palavra percorreu diversas civilizações e sofreu um bocado de alterações até atingir a versão Holocasuto, com H maiúsculo, para referir-se ao massacre realizado pelo III Reich.

É bom sempre lembrar que a campanha Nazista contou com um projeto de propaganda inimaginável, sustentada e alimentada sobretudo pela indústria cinematográfica alemã, que recebia incentivos monstruosos do então ministro Joseph Goebbles. Só pra citar, um dos filmes mais famosos foi o documentário "Triunf des Willens" ou o "Triunfo da Vontade", dirigido por Leni Riefenstahl (sim,ela foi contratada pelos estúdios Disney depois da Guerra) que retratou o 6º Congresso do Partido Nazista realizado em 1935.

A Propaganda, como produto comercial, evoluiu muito, principalmente na capacidade de confundir os desejos do homem moderno -que nasce conflituoso com ele mesmo e com a sociedade que o cerca, desconhece seus verdadeiros desejos e vontades - para moldá-los ao gosto e influências do mercado.

Enfim, a Propaganda Nazista e a Propaganda de hoje tem em comum o jogo de aparências e de discursos dominantes e fazem com que, cada dia mais, a verdadeira causa do holocausto cotidiano seja esquecida. Sempre haverá uma bandeira contra os Nazistas da Segunda Guerra, quanto a isso, a lembrança do Holocausto está bem preservada. Hitler será sempre odiado pela maioria, os judeus sempre serão o povo vítima (não que não tenham sido durante a guerra, por favor) e as palavras nazismo e fascismo causarão arrepios até no mais apoltíco cidadão. A pergunta que não quer calar é: quantos Holocaustos a mais a humanidade precisará? Quando, de fato, daremos prioridade a um projeto de educação que faça visualizar os verdadeiros nazismos e fascismos cotidianos? Quando iremos enxergar, de fato, as novas vítimas, os novos perseguidos, discriminados, que sofrem sem voz, sem apoio e estão longe de campos de concentração? Pior ainda, muitas vezes,concentrados e abandonados em seus próprios países.

As idelogias sobrevivem, mesmo fora dos campos de concentração.

Banksy

Pra quem quiser ver uma parte do documentário:

Coca e Discriminação

2011-01-26T22:52:00.000-02:00

Lutar por um direito. Mais do que direito, um bem cultural, uma tradição, iniciada muito antes da exploração capitalista e do imperialismo Norte Americano.
Ora, vejam só, que contradição! Os americanos são os maiores consumidores de cocaína no mundo e, ao invés de tratarem do problema de saúde pública deles, infernizam e discriminam os nativos bolivianos que desde sempre aprendeream a usar a folha de coca como medicamento e para viver melhor nas altas altitudes daquele país.
Numa assimilação preconceituosa da cultura indígena boliviana, o governo norte americano liga diretamente o consumo da folha de coca ao narcotráfico, que sustenta o vício de milhares e milhares de americanos. Ligação incorreta. O narcotráfico não irá acabar caso os bolivianos deixem de mascar folha de coca. É capaz, inclusive, da produção aumentar...opa!
Desculpa, eu falei assimilação? Errado, assimilação é quando duas culturas distintas interagem criando uma terceira coisa, um produto novo, para usar termos mais concretos.
A posição dos Estados Unidos só reafirma uma postura ignorante contra o uso medicinal e benéfico de algumas plantas. Estudos importantíssimos estão simplesmente parados por ignorância, preconceito e, claro, pelo interesse multibilionário de grandes indústrias farmacêuticas em esconder as curas oferecidas por elementos naturais.
Já estamos numa era que se diz "esclarecida" e os indígenas de todo mundo ainda são vítimas de uma postura imperialista, ocidentalista, iniciada no período das colonizações e que, ao que tudo indica, parece não ter terminado. A colonização cultural parece perdurar.
Força Bolívia!

link para matéria: http://www1.folha.uol.com.br/mundo/866254-bolivianos-vao-as-ruas-pelo-direito-de-mascar-folha-de-coca.shtml

Quino

2011-01-25T22:43:00.000-02:00

Abaixo a sociedade de consumo em massa

Quino, como sempre, genial

Sampa 457

2011-01-25T16:00:00.000-02:00

INSPIRAÇÃO
São Paulo! comoção da minha vida...
Os meus amores são flores feitas de original...
Arlequinal!... Traje de losangos... Cinza e Ouro...
Luz e bruma... Forno e inverno morno...
Elegâncias sutis sem escândalos, sem ciúmes...
Perfumes de Paria... Arys!
Bofetadas líricas no Trianon... Algodoal!
São Paulo! comoção de minha vida...
Galicismo a berrar nos desertos da América!

Paulicéia Desvairada - Mário de Andrade

tempo, tempo

2011-01-21T11:00:00.000-02:00

"Ao criar o tempo, diz Valèry, o homem não apenas constrói perspectivas aquém e além dos seus intervalos de reação, mas muito mais que isso, vive muito pouco no instante mesmo. Sua morada principal está no passado e no futuro. Vive no presente apenas forçado pela sensação: prazer ou dor. Pode-se dizer dele que lhe falta indefinidamente o que não existe. É essa a rebeldia do depressivo: buscar indefinidamente o que não existe."

Maria Rita Kehl - O tempo e o cão

Copiar não é Roubo / Copy is not theft - legendas em português

2011-01-16T12:33:00.000-02:00

No more bananas

2011-01-16T12:31:00.000-02:00

Problemas estruturais vão impedir, mais uma vez, que o Brasil se destaque de uma vez por todas no cenário mundial. Estou falando de VERDADEIRO desenvolvimento econômico, de desenvolver e incentivar pesquisas para de fato, concorrermos com os grandões multinacionais. De novo, educação de qualidade -- não adianta fazer pipocar Unis por aí, se não existe mão de obra qualificada --desde a base e mais incentivos para pós-graduação. O Brasil tem gargalos mal resolvidos desde a época da Ditadura --quiçá desde o Império -- espero que nossogovernantes enxerguem a urgência de um plano para incentivo da produção de tecnologia.

A produção nacional tampouco acompanha a tendência mais forte do mercado hoje, que é a produção de terminais (celulares, I-pads e outros).
Além disso, as empresas sediadas no Brasil não conquistaram um mercado global, a exemplo de suas concorrentes. As exportações nacionais ficam na casa dos US$ 19 milhões, contra US$ 2 bilhões das multinacionais. Falta ainda mão de obra especializada.

Confira na íntegra:
http://economia.estadao.com.br/noticias/not_51146.htm

Entrevista: MC Leonardo

2011-01-15T23:04:00.000-02:00

Entrevista: MC Leonardo

Sobre a questão do funk, favela, violência de cultura popular.
Algumas boas verdades sobre estigmatização e preconceito.

Revista Cult » Antropologia renovada

2011-01-08T18:57:00.000-02:00

Revista Cult » Antropologia renovada

Entrevista esclarecedora com Eduardo Viveiros de Castro.

GRAFFITI FINE ART: Cine MuBE - 25 de setembro - 19h

2010-09-26T14:06:00.000-03:00

GRAFFITI FINE ART: Cine MuBE - 25 de setembro - 19h: "Cine MuBE - 25 de setembro - 19h R.U.A. - Reflex on Urban Art Conceito e Idealização- Anouk Piket (26min) Imagem Mauro Sergio Neri e Alexa..."

Dzi Croquettes, corpo, humor e sensualidade contra a repressão

2010-09-22T00:47:00.000-03:00

Este post era pra ter saído a uns 2 meses atrás, mas por motivos de agenda, só o postei agora : )
Fui assistir por curiosidade ao documentário Dzi Croquettes (Tatiana Issa e Raphael Alvarez, 2009) e descobri um resgate da maravilhosa e autêntica expressão da contra-cultura brasileira.

Dzi Criquettes é o nome do grupo que alguns rapazes muito criativos decidiram criar. O cenário repressor e castrador dos anos ditatoriais não desestimularam os animos inovadores. Com apenas purpurinas, tangas e bom humor, fizeram desabrochar nos teatros de São Paulo uma nova estética sexual da arte. O que pensar ao ver 13 homens barbudos e peludos dançando com salto alto, tangas e purpurinas grudadas no corpo? É só escracho? Não...Não é somente expressão tola de individualidades contidas que acharam um lugar comum para liberarem-se.

Os anos 70 no Brasil foram anos de tentativa de castração artística, moral e da limitação da liberdade individual, acadêmica etc. A visão dicotômica bem x mau ou certo x errado, terrorista comunista x estado, estavam já arraigadas em alicerces culturais. No mínimo, os Dzi Criquettes quebraram certas visões dicotômicas, permitindo enxergar-se no novo, o diferente e outras possibilidades de existência.

Viva o corpo como expressão e experimentação artística!

8 ½ de Federico Fellini

2010-09-10T19:10:00.000-03:00

cineclube darcy ribeiro

apresenta:

8 ½ de Federico Fellini

“[Em 8 ½] Pela primeira vez um cineasta [Fellini] se faz protagonistautopsicanalista num filme, aprofundando o gênero além da projeção do Eu nos Outros Personagens, reidentificação do Personagem no Eu desmascarado pela criatividade liberada”

(Glauber Rocha, O século do cinema).

DEPOIS DE UM GRANDE FILME, SEMPRE UM BOM DEBATE.

Data: sábado, 11 de setembro de 2010

Hora: 13:00h

Local:R. Cesário Mota Jr., 262, sala 53

Paulinho da Viola - Meu Tempo É Hoje - Cápsula da Cultura

2010-08-29T14:04:00.000-03:00

Saudade

2010-08-16T12:19:00.004-03:00

Poema recitado por Shidon Soares no Cooperifa:

(...)"A palavra saudade é uma despedida longa, longa, longa
A palavra saudade é morrer
Estar morto
E não esquecer."

Como dizia o poeta

2010-08-08T15:04:00.002-03:00

Como Dizia O Poeta
Toquinho e Vinicius de Moraes

Quem já passou
Por esta vida e não viveu
Pode ser mais, mas sabe menos do que eu
Porque a vida só se dá
Pra quem se deu
Pra quem amou, pra quem chorou
Pra quem sofreu, ai
Quem nunca curtiu uma paixão
Nunca vai ter nada, não
Não há mal pior
Do que a descrença
Mesmo o amor que não compensa
É melhor que a solidão
Abre os teus braços, meu irmão, deixa cair
Pra que somar se a gente pode dividir?
Eu francamente já não quero nem saber
De quem não vai porque tem medo de sofrer
Ai de quem não rasga o coração
Esse não vai ter perdão

Programação Cineclube Darcy Ribeiro

2010-08-05T16:01:00.008-03:00

Amigos!

A programação do segundo semestre do Cineclube Darcy Ribeiro ficou show! Dá uma olhada:

14/08 - Entreatos
28/08 - Taxi Driver
11/09 - 8 1/2 Fellini
25/09 - O Inquilino
16/10 - Lucio Flávio, o passageiro da agonia
23/10 - Profissão Repórter
06/11 - Corações e Mentes
20/11 - O discreto Charme da Burguesia

Programem-se para assistir e debater!
Abs a todos

Cineclube Darcy Ribeiro

Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo

Rua General Jardim, 522 - Vila BuarqueSão Paulo - SPCep:01223-010 Próximo ao Metrô República ou Santa Cecília

Liberdade Sitiada

2010-07-28T20:42:00.006-03:00

De acordo com especialista, humor na política deve ser preservado
Retirado do portal oglobo.com

As restrições impostas aos programas de humor pela lei eleitoral são inconstitucionais. É a opinião de Gustavo Binenbojm, professor de direito constitucional da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj), que considera essas limitações uma forma de silenciar e censurar humoristas. A lei eleitoral proíbe que programas de rádio e TV “degradem ou ridicularizem” candidatos, provocando mudanças em programas como “Casseta e Planeta”, “CQC” e “Pânico na TV”. Em entrevista ao jornal “O Globo”, Binenbojm lamenta que sátiras políticas estejam perdendo espaço por causa da legislação. E considera um equívoco interromper um eficiente canal de comunicação entre políticos e eleitores. “O humor é um instrumento para atrair o interesse da opinião pública para um assunto”, frisa. O professor ressalta que o eleitor tem senso crítico suficiente para saber o que é apenas uma piada. “Se não acreditamos que o cidadão tem capacidade de fazer seu próprio julgamento, estamos caminhando para um regime fascista”.

Qual é a avaliação do senhor sobre as restrições aos programas humorísticos de TV previstas na lei eleitoral?

Gustavo Binenbojm: Existe uma preocupação da lei brasileira de assegurar a lisura do processo eleitoral. Procura impedir manipulações nos meios de comunicação, como o uso de informações falsas que possam favorecer ou prejudicar determinado candidato. Seria uma regulação até desejável, mas as restrições vão muito além. Visam a garantir uma neutralidade dos veículos de comunicação de massa incompatível com a liberdade de expressão. Tal como foi redigida, a lei eleitoral provoca um efeito silenciador sobre manifestações artísticas como sátiras, charges e programas humorísticos. Impede o público de conhecer fatos através do humor. Antes de ser um direito, informar e criticar livremente é um dever dos veículos de comunicação. E, além disso, todo cidadão tem o direito de acesso à informação.

O que poderia ser feito para reverter as limitações enfrentadas pelos humoristas durante a campanha eleitoral?
Gustavo Binenbojm: O Congresso Nacional poderia editar uma nova norma ou corrigir a redação atual para permitir a existência de sátiras sobre candidatos em programas de humor durante as eleições. Num ambiente de liberdade de expressão, isso faz parte do debate público. Muitas vezes, o humor é a forma que melhor desperta a atenção dos cidadãos para assuntos de interesse público. Outro caminho seria recorrer ao TSE para que haja uma segurança jurídica na aplicação dessa norma pelos veículos de comunicação. O entendimento do TSE sobre o que a lei determina poderia garantir a liberdade necessária aos programas de humor.

Os defensores da atual legislação afirmam que as restrições são necessárias para garantir a lisura do processo eleitoral…
Gustavo Binenbojm: Ao que parece, o objetivo da lei eleitoral no caso seria impedir que um candidato cometesse excessos na propaganda eleitoral obrigatória usando a TV ou o rádio para difamar um adversário. Mas esse artigo da lei eleitoral acabou atingindo os programas humorísticos em geral. O humor é um instrumento para atrair o interesse da opinião pública para um assunto. Uma sátira se utiliza de características da personalidade de um político para despertar o interesse do telespectador.

O senhor discorda do argumento que relaciona a sátira política a uma forma de ofensa ou difamação?
Gustavo Binenbojm: Além de informar, os meios de comunicação têm o dever de criticar os fatos. E isso pode ser feito sob a forma de sátira, de charge ou qualquer outro formato de humor. A lei eleitoral brasileira incorre numa inconstitucionalidade, porque a norma atual é incompatível com o regime constitucional que assegura a liberdade de expressão.

Nos Estados Unidos, os políticos são alvos constantes de programas humorísticos, como o “Saturday Night Live”, da Rede NBC, mesmo durante a campanha eleitoral…
Gustavo Binenbojm: O modelo da lei eleitoral dos Estados Unidos é o mais liberal do mundo. Confere aos veículos de comunicação total liberdade, inclusive para manifestar apoio a um determinado candidato. Na Europa, existem algumas formas de regulação que procuram resguardar a imagem dos candidatos. Mas a lei brasileira é ainda mais restritiva. Produz um efeito silenciador sobre os veículos de comunicação. Prevalece uma visão preconceituosa: a ideia de que a lei e o Estado devem proteger o cidadão de si próprio. É uma cultura oficialista. Avalia que o Estado tem maior capacidade do que o cidadão para formular juízo crítico sobre fatos de interesse público. Isso é uma forma de censura.

O programa “Casseta e Planeta”, da Rede Globo, eliminou imitações aos presidenciáveis do roteiro durante a campanha. O “CQC”, da Band, amenizou o tom na abordagem aos políticos. O humor está sendo levado muito a sério pela atual legislação?
Gustavo Binenbojm: O papel do humor na política é tão importante que deve ser levado a sério e, justamente por isso, preservado de restrições impostas pela lei. O político precisa aprender a usar o humor a seu favor. O deputado que consegue rebater de maneira informada, contundente, a uma pergunta de um repórter do “CQC”, está prestando um serviço à população e também a si próprio. Está usando um veículo de comunicação para sua promoção pessoal. Toda vez que suprimo o direito de manifestação, provoco um efeito colateral que é a propagação da ignorância, do desinteresse. O sujeito tem de ser capaz de fazer do limão uma limonada, de fazer da charge um instrumento de promoção de suas próprias ideias. De compreender que as pessoas têm o direito de discordar, que isso é parte do debate político. A sátira não é uma distorção. É um elemento de vitalidade das democracias maduras.

O eleitor brasileiro está preparado para diferenciar o que é apenas uma piada?
Gustavo Binenbojm: Se não acreditamos que o cidadão tem capacidade para fazer seu próprio julgamento, estamos caminhando para um regime fascista. O Estado vai informar o que ele pode saber. A opção no Brasil foi pela democracia. E a democracia comporta riscos e, muitas vezes, escolhas equivocadas… A atual lei eleitoral é própria de sociedades que passaram por períodos de ditadura militar e ainda não atingiram a maturidade da liberdade de expressão. O que é essa maturidade? Defender a liberdade de expressão ainda que, circunstancialmente, ela possa se voltar contra você.

__________________________________________________________________________________

Estou estudando a lei eleitoral nº 9504 que restringe as liberdades de expressão dos humoristas e demais artistas, para saber seu conteúdo exato e qual parte foi "equivocamente" interpretada pelo TSE. Já afirmo, desde já, que sou contra qualquer tipo de restrição ou censura à liberdade de expressão.

Sds, Pri

Pra frente, Brasil-sil...

2010-07-27T17:09:00.003-03:00

Incrível como alguns artistas conseguem ser tão atuais.
Viva o Humor como constestação política!

Cartoon by Henfil

Formigas - Waking Life (legendado)

2010-07-19T00:37:00.000-03:00

Eis a fonte de inspiração para a descrição do meu perfil neste blog!

Lilith, Geise, Eliza e muitas outras

2010-07-16T21:22:00.008-03:00

De acordo com os manuscritos apócrifos, ou com a Cabala se você for judeu, Lilith foi a primeira mulher de Adão; criada à partir de suas fezes, é considerada a primeira prostituta da humanidade por ter se negado a ser submissa e ter contestado as ordens de seu marido. Por esta inconcebível postura, foi banida do Éden por Deus, castigada e enviada ao Mar Morto, onde era obrigada a parir vários demônios por dia, que sugavam sangue de seus seios. Lilith, posteriormente volta ao Paraíso, mas na figura da maligna serpente, que oferece o fruto proibido à doce e submissa Eva. Essa lenda já recebeu algumas versões semelhantes. Já ouvi falar, inclusive, que Lilith devorava seus filhos depois de parí-los. Mas aqui, para este singelo post, o castigo de Lilith é a parte que nos interessa.

A maioria dos mitos de origem das sociedades ocidentais são machistas, ou seja, incumbem ao homem a tarefa de desbravar, descobrir, ordernar, profetizar e declarar valores que irão estabelecer as condutas e padrões de comportamento social. Algum antropólogo de plantão, por favor, queira nos prestigiar com algum mito feminista, porque euzinha, não me recordo de nenhum no momento...

Longe exaltar ou resgatar o comportamento sensacionalista da "mídia nativa" como diria Mino Carta, relembro aqui alguns casos recentes de pré-conceito contra as mulheres para fazer o link com o assunto acima citado.

Geise Arruda - ou a puta da Uniban, como muitos disseram - foi atacada por alunos na Universidade enquanto passava pelo corredor das salas de aula. O motivo da agressão: ela usava um vestido curto demais. Alunos e demais frequentadores da faculdade consideraram a vestimenta inapropriada para ser usada no local e, pelo fato da moça gostar de holofotes, consideraram a agressão física válida, como forma de penalizá-la por seu comportamento luxurioso.

Eliza Samudio queria provar na justiça a paternidade de seu filho, cujo pai ela declarava ser o goleiro Bruno do Flamengo. Ainda faltam provas válidas para incriminá-lo, mas tudo indica que a moça foi torturada, esquartejada e seus restos mortais atirados para cachorros ferozes.

Okay, porque eu resgatei a lenda de Lilith? Eu não consigo enxergar outra coisa a não ser uma condenação moral da postura - sobretudo sexual - auto-suficiente feminina. Ainda não é possível para nós, mulheres, berrarmos em voz alta: "Eu mando na minha vida", Eu gosto de ser sexy" ou "Eu gosto de sexo", "Eu gosto de mandar na minha vida e dane-se o que os outros acham disso", sem que haja uma penalidade, um julgamento, uma consequencia maléfica, um pré-conceito que justifique a humilhação e condenação moral das mulheres.

Geise foi agredida. Argumento: "mas ela mereceu, afinal, quem mandou provocar?"

Eliza foi morta. Argumento: "mas ela não era uma moça de bem, era Maria Chuteira e procurou por isso".

Sempre há uma justificativa para as agressões contra as mulheres! Sempre há uma nota, um adendo, um comentário sobre o comportamento feminino que legitime uma agressão contra a mulher! Até onde, até quando, isso vai acontecer? Quando seremos realmente tratadas de igual para igual em relação a nossas atitudes, aàs nossas escolhas?? Geise e Eliza são exemplos que saíram na mídia, mas quantas mulheres não sofrem agressões físicas ou verbais por demonstrarem o que pensam, por defender uma vontade, um pensamento?

Como disse sabiamente uma amiga minha, não somos mais minoria, somos maioria! Tratemos de pensar como tal.

Ps: Existe uma comunidade no Orkut que se descreve assim: "Eliza Samudio, Não era uma mulher de família, nem honesta nem desinteressada, Não era uma seguidora dos princípios morais e dos bons costumes, não era uma jovem pura nem casta, não era um verdadeiro orgulho para nosso Brasil, Visto e considerando, NÃO consigo SENTIR PENA."

Detalhe: a dona da comunidade se define como uma "florzinha de Jesus!".

A religião, ou as religiões, sobretudo cristãs, foram criadas sob um manto de pré-conceito, racismo e ódio para com o outro, para com o diferente. Só pra lembrar nosso mito de origem, Eva era considerada a mulher perfeita, pois era totalmente submissa a Adão; e aí os valores cristão exemplares antes pertencentes a Adão (trabalhador, pecador, etc) foram disseminados em nossa sociedade ao longo dos séculos. A Santa Inquisição, que queimava mulheres acusadas de bruxarias, não parece ter ficado tão para trás, não é mesmo?

Saudações boquiabertas!

Waking Life - O Homem Auto-Destrutivo (legendado)

2010-07-06T09:01:00.000-03:00

"Espertinhos e Espertalhões" G. Pugliese

2010-05-21T15:58:00.002-03:00

É um assunto de exterma importância e merece ser discutido. Por isso, tomei a liberdade de postá-lo no meu Blog, salvado o devido crédito, que é do professor Gabriel. Esse evento realmente mereceia uma análise mais detalhada. Segue abaixo!

Reflexão sobre "espertinhos e espertalhões"
Por Gabriel Pugliese Cardoso em 11/5/2010

Como meio de desinformar a opinião pública, dessa vez a respeito da questão indígena no Brasil, a revista Veja publicou no dia 05/05/2010 uma matéria no mínimo "repugnante" e ainda por cima toda "montada", como já mostraram diversos antropólogos. No entanto, ainda é preciso, como notou a Comissão de Assuntos Indígenas da Associação Brasileira de Antropologia, utilizar todos os meios possíveis de comunicação para esclarecer o absurdo do discurso discriminatório e preconceituoso que a revista propaga a seus leitores. Esse é o espírito do presente comentário: manifestar repúdio à revista Veja pelo fato de reavivar uma antropologia sorrateira, aquela velha professada por médicos sociais de outrora, que não cessa de fazer convergir o ontológico e o jurídico com objetivos segregatórios, tomando Outrem como um impeditivo da "prosperidade" do Brasil – pelo menos como gostaria a Veja – "naturalmente" cada vez mais branqueado e euro-americanizado.
Em primeiro lugar, toda a matéria é montada porque a maioria dos dados que a revista utiliza para argumentar são falsos – desde os dados estatísticos, passando pelo que Veja chama de "indústria da demarcação", até frases fraudulentas atribuídas a antropólogos. Nada sustenta o argumento da revista, a não ser, é claro, o absurdo discriminatório que ela professa, o que faz, em segundo lugar, a matéria ser repugnante.

Uma "aberração científica"
Ou as teses da revista não são: que no Brasil tirando os poucos índios e quilombolas "naturais" (monstro argumentativo, que não só "ainda" trata essas pessoas como parte da fauna e da flora, como prevê um mundo originário que não existe senão na cabeça de alguns ideólogos) todos os outros seriam artificiais e, pior, "espertinhos e espertalhões" que acabam por frear o desenvolvimento do capitalismo? E esses "índios que não são índios" e "negros que não são negros", enfim, esses mestiços que agora querem virar índios e virar negros, estão tomando por meio de uma "aberração científica" aquilo que deveria ser (do) branco – quer dizer, universal, e pouco importa?
Enfim, se essas pessoas que já não são mais índios ou negros (porque não têm uma natureza cultural original, vejam só!) podem ser levadas ao mercado, podem vender sua força de trabalho, devem ser tornadas população e que suas terras produtivas sejam destinadas àqueles que "querem produzir". Já li isso antes, com o nome de "ocupação induzida". Um argumento bastante velho, quiçá do ambiente da "natureza da cultura original" na qual a Veja nasceu e foi gestada, mas com certeza "doEnte" – me desculpem o neologismo. Precisamos de outro milagre econômico?
Que os índios podem se tornar brancos e civilizados como uma marcha natural dos processos civilizacionais, Veja aceita bem. Pois é a indianidade nesse tipo de argumento algo temporário que "naturalmente" vai se desfazer de sua própria naturalidade. Há mesmo um "pessimismo sentimental" por parte do civilizado, que desde tempos remotos sustenta esse discurso e hoje os índios ainda estão desaparecendo e, talvez daqui a cem anos continuem desaparecendo, como diz Marshall Sahlins. Afinal esse é um problema jurídico-político de Estado, de sua governabilidade. Puro etnocentrismo de Estado – e não é necessário falar dessa antiga relação. No entanto, um civilizado tornar-se índio parece sempre algo despropositado, a "aberração científica" dos índios ressurgidos, uma coisa artificial para "espertinhos e espertalhões".

"Renascimento" e "artificialismo"
É verdade, os Tupinambás de Olivença (aqueles neotupinambá da revista Veja, os índios extintos há anos) chamaram um xamã Guarani para que ele ensinasse seu pajé a respeito de sua própria cultura ancestral, que segundo eles próprios havia se perdido por conta dos massacres, pestes, catástrofes, invasões dos brancos. E esse não é um caso isolado. Vemos surgir aulas de língua indígena para índios, padres que ensinam aos índios seus próprios rituais. Estes, por sua vez, utilizam-se de modo auto-reflexivo a noção estatal de índio (que por si só é uma categoria jurídico-discriminatória, só existe índio a partir do contato com o Estado) como modo de auto-afirmação de sua cultura ancestral. Isso é realmente um paradoxo. E a o "medo" de Veja é que o Brasil se torne indígena, e que a nação perca sua verdadeira identidade (e qual é ela, mesmo?).
Entretanto, esse movimento não é nem novo, nem particular. Para lembrar de uma parábola de Sahlins comentada por Eduardo Viveiros de Castro, um grupo de povos misturados que falavam diversas línguas híbridas e que vivia há mais de 600 anos no extremo ocidente do mundo, achava-se desprovido de cultura. Haviam perdido sua verdadeira identidade por conta de sucessivas catástrofes, pestes, mudanças climáticas, invasões bárbaras. Em uma tomada política, esses povos estranhos começaram a se reinventar, colocar as coisas nos trilhos, através de manuscritos antigos, documentos, monumentos que eles não conheciam bem e assim faziam traduções de línguas mortas e recuperavam sua cultura ancestral que eles puderam descobrir a partir dos árabes. Inventavam assim, coisas inexistentes, tiraram conclusões delirantes e inventavam antigos segredos sobre eles mesmos. Isso é o que conhecemos como Renascimento, o que marca o início do Ocidente Moderno, do nosso progresso, de nossas "luzes".
"Renascimento", para nós, e artificialismo de "espertinhos e espertalhões", para os outros.

Uma reflexão pausada e concreta
Aqui é preciso lembrar Lévi-Strauss que escreveu um belíssimo livro (Raça e história), aliás, encomendado pela Unesco como forma de combater o racismo e o etnocentrismo, no qual ele mostrava a inexistência de qualquer possibilidade de uma cultura pura e original. Toda cultura é sempre uma miscelânea de outras culturas, inclusive a nossa. É nesse sentido que poderíamos parafrasear Eduardo Viveiros de Castro e dizer que "no Brasil todo mundo é índio (também): exceto quem não é". Falso problema decidir quem são os "índios verdadeiros e mais originais" e quais são das "Organizações Tabajara". Porque além dessa distinção não existir (se tomássemos o modo de pensar da Veja, certamente não existiriam índios no Brasil, e nem mesmo o Brasil), sabemos dos efeitos peremptórios e perversos do que significa fixar uma identidade alheia (ou preciso lembrar dos teóricos da raça?).
No mais, e para ser sincero, não se poderia esperar outra coisa da Veja.
***
Nota: recomendo a leitura da entrevista de Viveiros de Castro a respeito dessa problemática para conhecer uma reflexão mais pausada e concreta da questão indígena no Brasil (é verdade, a mesma entrevista que a Veja tomou como base para fazer uma fraude).

http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=589JDB009

Domingo Infeliz

2010-05-20T15:18:00.004-03:00

Você, que é do ABC, um aviso: evite a região de Santo André caso queira preservar um pouco da alegria do seu domingo...

PS: Alguém aí lembra desse tal de Luciano!!??
PS1: Depois de 8 horas com o Palhaço Bagunça e Cia, o que eu poderia pedir mais da vida!?
PS2: Quem foi o produtor desse evento, PELO AMOR DE DEUS!!??

Tudo vira Bullying

2010-05-13T10:17:00.008-03:00

Desde que a Globo, mais especificamente o programa Altas Horas, lançou uma campanha contra o Bullying, começaram a pipocar nos portais on-line e na televisão supostos casos dessa prática. Duma forma suscinta, Bullying significa: "atos de violência física ou psicológica, intencionais e repetidos, praticados por um indivíduo (bully - «tiranete» ou «valentão») ou grupo de indivíduos com o objetivo de intimidar ou agredir outro indivíduo."

O problema não é informar que esta prática existe nas escolas - aliás existe, sempre existiu e sempre vai existir - o problema, como sempre, é classificar como bullying todo e qualquer ato de violência juvenil. Este ritual - se é que pode chamar assim - é parecido com o trote das universidades e serve para confirmar a exclusão ou rebaixamento de um indivíduo perante um grupo dominante.

Não quero fazer discussões antropológicas aqui. Quero chamar atenção para o que está saindo na mídia. Peguei uma notícia sobre Bullying como exemplo.

"GAROTO VÍTIMA DE BULLYING É ASSASSINADO EM PORTO ALEGRE"
Jovem de 15 anos foi morto com tiro no peito; autor do disparo tem 14 anos e se entregou à polícia afirmando estar jurado de morte por traficantes.

Peralá...isso não é Bullying! É homicídio!! Existem diversos fatores aí: violência juvenil, tráfico de drogas, mas Bullying??? Porque diabos agora tudo é bullying?!

Motivos para isso estar acontecendo - aqui me permito a elaboração de algumas teses:

1) É mais fácil juntar todos os fatores da violencia infantil numa mesma panela. Esses fatores, ao invés de analisados cada um em sua complexidade, ganham o nome da panela - no caso aqui, bullying - e perde-se toda a possibilidade de uma discussão.

2) Sensacionalismo puro. Um caso real de bullying por algum motivo chocou um jornalista mais sensível e deu-se inicio a uma campanha sem pé nem cabeça, movendo jornalistas desavisados a colher (ou a plantar, né) casos de bullying pelo país inteiro.

3) Falta de alguma notícia mais chocante. Vamos lembrar que os pais da Isabella já foram julgados e, ninguem se importou muito com o pedido dos políticos para nao trabalharem na Copa.

4)Incapacidade jornalística mesmo. Acho que alguns jornalistas são como clínicos gerais: vêem de tudo, mas nao sabem de nada. Sempre precisam da opinião de algum especialista para escreverem alguma coisa. Porém, no caso de alguns jornalistas, nem isso fazem! Escrevem qualquer besteira pra ganhar audiência.

Saudações bejes, Pri

Off the road

2010-05-12T12:21:00.003-03:00

pelos caminhos que ando
um dia vai ser
só não sei quando

P. Leminski

“Qual é a sua estrada, homem? – a estrada do místico, a estrada do louco, a estrada do arco-íris, a estrada dos peixes, qualquer estrada… Há sempre uma estrada em qualquer lugar, para qualquer pessoa, em qualquer circunstância. Como, onde, por quê?”

Jack Kerouac – On the road

Quando se faz 25 anos, parece que uma pequena retrospectiva de vida se faz obrigatória. Ou melhor, invade nossa mente repentinamente. E começamos a pensar: o que eu já fiz, o que estou fazendo e o que farei dessa vida...ó ceus!!

Ainda bem que, longe da dor nostálgica e da agonia incerta perante o futuro, existem camaradas que nos deixaram frases de alívio, que não nos obrigam a pensar na vida como uma agenda de negócios.

Vejam-só!

2010-05-05T12:57:00.004-03:00

Tenho medo de dizer que a VEJA dessa vez se superou. Quando menos espero ela lança algum absurdo. Dessa vez ela falsificou, ou melhor, criou um argumento falso e o creditou ao antropólogo Eduardo Viveiros de Castro. Lógico que não era de se esperar que a revista defendesse o ponto de vista dos índios, mas criar falso depoimento de um cientista ainda por cima publicar uma pesquisa encomendada por uma ruralista ultrapassou os limites da liberdade de expressão, da decência, e do posicionamento partidário. Como diria um professor da ESP, Zé Paulo: "Poderia dizer que a Veja é tendenciosa, mas ela é canalha mesmo!" Perfeito.

Fico me perguntando quando e como que uma revista desse nível conquistou tamanha credibilidade, porque se não me engano, é a maior em circulação nacional. Nunca levantei a bandeira de que a mídia influencia cegamente as pessoas, porque acho que todos os seres humanos são seres pensantes, portanto, questionadores. Mas começo a duvidar da minha própria tese. Não desmerecendo ou subjugando as pessoas, mas pensando quais seriam os artifícios, cada vez mais elaborados, para se conquistar a opinião pública. A sociedade acredita naquilo que não requer tanto esforço dela. Ah, claro, é mais fácil culpar os índios do que tentar entender toda a complexidade da questão agrária do Brasil. A Veja oferece soluções fáceis (elitistas) para uma sociedade que quer pensar cada vez menos. (O consumo já basta para deixar todos felizes, não é mesmo?). Eis o lado obscuro da mídia.

Sem mais delongas, segue o texto do jornalista da Folha Marcelo Leite que nos alertou sobre esta matéria infame. Não faço minhas as palavras dele, porque discordo sobre o que ele escreveu a respeito das proibições - as origens das falcatruas dos brasileiros tem diversas raízes e não foi um bom exemplo - mas de qualquer forma, o jornalista fez seu trabalho, o de nos informar, não é mesmo?

O link original: http://cienciaemdia.folha.blog.uol.com.br/

Saudações bejes, Pri

Segunda-feira , 03 de Maio de 2010

O tacape da Veja

Não tenho muita simpatia com o oportunismo de alguns grupos de agricultores que se declaram índios ou quilombolas apenas para tentar ganhar posse das terras que ocupam ou pretendem ocupar. Acho que prestam um desserviço à causa indígena e à causa negra.

Isso, claro, além de ser uma atitude em si mesma deplorável. Como qualquer forma de estelionato - uma jovem casar-se com um velhinho aposentado para ficar com a pensão, declarar-se (falsamente) negro para abiscoitar uma vaga na universidade, pedir recibos de valor mais alto para ludibriar o empregador nas prestações de contas de viagem, forjar doença para ganhar aposentadoria, adulterar letras da placa do carro para escapar de radares, arrancar poste e placa de sinalização "proibido estacionar" nas imediações do restaurante chique etc. A lista da "criatividade" do brasileiro é longa.

Não escrevo, portanto, para defender "índios" que compram cocar de penas de galinha na feira. Há outras formas de estelionato, porém, inclusive intelectual.

Uma delas é apresentar esses casos revoltantes, porém isolados, para desacreditar todo o processo de demarcação de terras indígenas e de quilombos, cuja posse a Constituição de 1988 manda reconhecer como um direito originário. Foi o que fez a revista Veja, com a reportagem - em realidade, um editorial - intitulada "A farra da antropologia oportunista" (só para assinantes, mas é possível encontrar reproduções na internet).

O que tem a demarcação de Raposa/Serra do Sol a ver com essas falcatruas? A Veja não apresenta um fiapo de evidência de que o laudo antropológico correspondente tenha sido fraudado, como insinua. Talvez a ONG indígena CIR não devesse receber do governo todo o dinheiro que a Veja afirma receber (R$ 88 milhões em dez anos), mas isso não afeta a legitimidade das pretensões - mantidas pelo STF em 2009, ainda que com algumas condicionantes - das várias etnias que a ocupam.

Embora a reportagem não chegue a enunciá-la, o texto está baseado numa falácia: se alguns processos de demarcação se baseiam em falsificações, então todos eles devem ser fraudulentos.

Para piorar, a matéria cai na presepada numerológica (leia reportagem na Folha, aqui - só para assinantes) tão ao gosto da senadora ruralista Kátia Abreu, que a encomendou a um pesquisador da Embrapa: 90% do território brasileiro estaria congelado e inacessível ao "progresso", como terras indígenas, quilombos, parques, cidades e infra-estrutura. Acredite quem quiser.

Não é por causa de Raposa/Serra do Sol que a direita está em campanha, mas pela bola da vez: as terras dos guaranis em Mato Grosso do Sul. Os descendentes daqueles paulistas que os escravizaram e (quase) exterminaram estão em pé de guerra contra o Ministério Público, que não deixa a Funai esmorecer na obrigação de salvar o que restou desse povo.

Nessa cruzada, a Veja já escolheu o seu tacape. Para derrubar o espantalho "multiculturalista" erguido pelos neoconservadores tupiniquins, pelo visto vale até inventar declarações - como se deduz da manifestação do antropólogo Eduardo Viveiros de Castro, supostamente ouvido na reportagem, e que reproduzo a seguir.

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Ao Editores da revista Veja:

Na matéria "A farra da antropologia oportunista" (Veja ano 43 nº 18, de 05/05/2010), seus autores colocam em minha boca a seguinte afirmação: "Não basta dizer que é índio para se transformar em um deles. Só é índio quem nasce, cresce e vive num ambiente cultural original" . Gostaria de saber quando e a quem eu disse isso, uma vez que (1) nunca tive qualquer espécie de contato com os responsáveis pela matéria; (2) não pronunciei em qualquer ocasião, ou publiquei em qualquer veículo, reflexão tão grotesca, no conteúdo como na forma. Na verdade, a frase a mim mentirosamente atribuída contradiz o espírito de todas declarações que já tive ocasião de fazer sobre o tema. Assim sendo, cabe perguntar o que mais existiria de "montado" ou de simplesmente inventado na matéria. A qual, se me permitem a opinião, achei repugnante. Grato pela atenção,

Eduardo Viveiros de Castro
RG: 2.397.700 IFP-RJ

Abram os Arquivos! Já!

2010-05-04T14:36:00.004-03:00

Pessoal, a Ordem dos Advogados do Brasil RJ está organizando um abaixo assinado pela abertura dos arquivos da época da Ditadura.

Vamos todos assinar!

Uma missão para Alice

2010-05-03T09:52:00.005-03:00

Alice no País das Maravilhas de Tim Burton me surpreendeu, no bom sentido, eu diria. Eu já esperava uma paisagem escura demais para um lugar chamado Wonderland, já esperava figurinos modernos e esquisistos, personagens "chapadas" como a lebre-de-março etc,mas isso nao foi o que mais me surpreendeu. Alice agora não mais vagueia por Wonderland sem destino ao bel prazer das personagens que encontra no meio do caminho. Alice agora ganha uma missão do diretor Tim Burton: Matar o Jagadarte e devolver a coroa para a Rainha Branca, irmã da malvada Rainha de Copas. Alice é guerreira. Veste armadura e parte para guerra.

Outras surpresas: a moça tem um final surpreendentemente moderno - nao vou contar senão vou estragar a surpresa, mas diria que o desfecho nao manchou em nada a tradicional história de Lewis Carroll. Ah sim, nesta versão existe a alusão ao cogumelo psicodélico que agora eu esqueçi o nome (aquele vermelho com mancinhas brancas) os mesmos pensados anteriormente por Carrol ao escrever a história. Me deparei com um chapeleiro Maluco extremamente sentimental - e maluco. Johnny Depp mais uma vez mandou bem.

A grande surpresa pra mim foi verificar nas personagens um comportamento extremamente racional. Explico porque: Alice agora sabe que terá que cumprir uma tarefa no País das Maravilhas, antes de retornar pra casa; ela sabe, portanto, que vive em outro mundo, palpável, portanto passível de racionalidade. Os personagens estão a sua espera, isso significa que absorveram uma noção de tempo/espaço, que nao aparece nas versões passadas da história. Alice, na versão de Burton opta por seus caminhos - implica uma escolha racional - faz uma balanço das consequencias - mais racionalidade.

O gato de cheschire, o chapeleiro maluco e a lagarta que antes somente a "confundiam" ou faziam-na questionar sobre sua existencia, agora ajudam Alice a encontrar de fato o seu EU. Senti falta apenas do clássico diálogo entre o gato e a moça n meio da floresta:

Alice: Qual caminho devo seguir?
Gato: Isso depende, aonde voce quer chegar?
Alice: Não sei.
Gato: Então, tanto faz o caminho que voce decida tomar...

Tim Burton conseguiu reinventar um clássico! Não faria sentido sentar novamente frente à grande tela pra assistir a mesmissima versão da Disney, somente mais elaborada e recheada de efeitos especiais. Alice moderna é uma menina que se permite viver novas experiencias, mas nao esqueçe no mundo "real". Melhor ainda, sabe que pode habitar nos dois mundo quando bem entender...(nesse sentido, adeus pura psicodelia dos anos 60/70)...

Reinventar um clássico, isso é cinema!

O artista no asilo

2010-04-20T22:58:00.008-03:00

Saiu hoje no Estadao (20/04) uma reportagem que alertava sobre a perseguição a atistas ainda 15 anos após o término da Ditadura. Fernanda Montenegro, Zé Celso, entre outros, estavam no topo da lista. As atuações e falas em peças e filmes eram censuradas, suas opções políticas e ideológicas rastreadas. Isso é tao ruim para um artista quanto para uma pessoa nao ligada ao meio artistico, mas porque o artista acaba sendo tão, ou mais perseguido muitas vezes, que o próprio militante político?
Essa perseguição ideológica me lembrou um artigo recente no Caderno Mais! da Folha de S. Paulo sobre a misteriosa morte de Pier Paolo Pasolini, cineasta italiano. Quando morreu, Pasolini estava escrevendo um livro que falava sobre os negócios do Petróleo italiano. O capítulo crucial que continha informações sobre o tratado energético italiano sumiu, assim como o cineasta. Arrumaram um "laranja" - Pino Pelosi - que assumiu o assassinato do cineasta na época, mas pouco tempo demais de sair da cadeia, ele negou a acusação.
O caso foi reaberto pela polícia de Roma em 2009, devido a depoimentos de uma nova testemunha.
Mesmo que a "justiça" seja feita, o artista, aquele que critica, supõe, evoca questoes e relê a sociedade - ou seja, cria - está morto. Pasolini nos deixou obras que fazem uma releitura extremamente crítica da sociedade.
Entao, fica a pergunta, a censura já acabou? Eu acho que nao, e na verdade, a censura ideológica hoje parte duma coisa chamada Mercado. A arte continua viva, espero que os artistas tambem.

Nostalgia

2010-02-09T17:00:00.005-02:00

Metrô de Paris
13 set 2009

"Quando eu te vi a noite passada queria te falar: fuja comigo dos cínicos, isso pode ser o começo de algo verdadeiro, mas tudo o que eu consegui dizer foi: hey"

Eu nao faço ideia de como é essa música, mas esse trecho dela que foi fotografado se encaixou perfeitamente no que eu estava sentindo na época. E é uma das poucas fotos que me fazem sentir essa sensação de nostalgia...c'est la vie! Ah, essa saudade acaba comigo!

Poema frustrado

2010-01-29T14:29:00.003-02:00

me perguntaram o que era arte
eu respondi tudo
menos uma coisa essencial
arte é
criação

talvez pela minha incapacidade
de criar
eu busque tanto
entender
saber
conhecer
devorar
a arte

ja que minha essencia
é de uma artista frustrada
agradeço aos verdadeiros artistas
pelas obras
poesias
musicas
que me fazem compreender
a minha solidao

2/12 Zeitgeist II Addendum (Legendado, Pt-BR, traduzido)

2010-01-18T21:50:00.001-02:00

A história das coisas (comentário)

2010-01-06T17:45:00.002-02:00

Este vídeo corrobora os estudos que apontam que o problema da sustentabilidade não é tecnológico nem mesmo econômico, e sim, político.
O problema político esbarra no consumo na medida em que, para produzir produtos com baixo carbono (ou baixa quantidade de outras substâncias tóxicas) as empresas e corporações deverão modificar toda forma de produção e todo padrão de investimento. E elas só o farão se os governos subsidiarem estas mudanças - Subsídio significa mudanças internas e, principalmente, externas nas relações com os demais países - Por isso, o ciclo da destruição ainda está longe do fim.

A história das coisas

2010-01-05T20:53:00.001-02:00

Uma homenagem (sincera) à Mídia

2009-12-16T09:21:00.005-02:00

Aproveitando as comemorações de final de ano e, consequentemente, a emotividade que toma conta de cada um de nós - fazendo-nos sentir falta até mesmo daquela "tia" afastada da família que ninguém nunca suportou - aproveito para homenagiar a "tia" que está presente na vida de todos os brasileiros: a querida tia Mídia.

Tia Mídia:

Obrigada por nos informar imparcialmente sobre os fatos, fazendo-nos acreditar que tudo aquilo que propaga é a mais pura verdade;

Obrigada por encher minha casa de considerações construtivas sobre como fazer o melhor panettone no Natal e o melhor salpicão no Reveillon, não sei o que seria de mim sem essas dicas! Não sei porque pensar sobre a fome, o aquecimento global, a corrupção, a miséria, se tenho tantas receitas gostosas para aproveitar...

Obrigada por me abrir os olhos a respeito da iminente extinção dos ursos polares e me fazer acreditar que, se eu desligar meu microondas da tomada todas as noites, resolverá o problema de todo planeta Terra.

Obrigada por cobrir decentemente os jogos de futebol e não nos informar sobre as falcatruas e corrupções do mundo futebolístico (flamengo campeão? malas pretas, azuis, brancas? nááá...

Por falar em corrupção, obrigada por desviar minha atenção para o problema da Amazônia, quando o assunto esbarra nessa pequena pedra no sapato da política brasileira...

Enfim, Tia Mídia, tenho certeza de que no ano que vem, mesmo que eu não queira, você fará parte da minha família e sentará na mesa sem ser convidada - como a tia velha que toda família têm. Bom apetite.

A ha- Take On Me

2009-12-03T10:24:00.001-02:00

Nostalgia a flor da pele!

de repente bateu uma lembrança da minha adorável infância nos anos 80...

o Fiat 147, Atari, pirulito azul....

O lixo e o "trocadilo"

2009-11-25T21:00:00.001-02:00

O lixo e o "trocadilo"

2009-11-25T20:01:00.008-02:00

Lendo a reportagem de Carta Capital intitulada "Por trás das pirâmides, lixo" não pude deixar de lembrar de duas obras cinematográficas documentais que abordam o tema da relação do lixo com o ser humano: Estamira (Marcos Prado, 2005) e Boca de Lixo (Eduardo Coutinho, 1992).

A matéria atenta para a dificuldade dos Zabbalin, grupo minoritário cristão, que reside na chamada "Cidade do Lixo" a cerca de 20km de Cairo. Além das dificuldades de convivência religiosa (no Cairo a maioria da população é muçulmana), os Zabbalin enfrentam um problema de ordem social: são responsáveis por cerca de 60% de todo o lixo produzido pela cidade, mas não recebem absolutamente nada do governo. Os últimos tempos foram ainda mais difíceis, devido à gripe suína, o governo egípcio mandou sacrificar todos os porcos do país. A atitude foi encarada como uma provocação e piorou a situação dos Zaballin, já que os porcos ajudavam na reciclagem dos alimentos orgânicos.

A falta de reconhecimento por aqueles que fazem do lixo seu modo de vida foi representado nos filmes Estamira e Boca de Lixo.

Estamira enxerga o mundo, o tempo, e firma sua identidade no meio do resto da obra de todos os homens - o lixo. Sabe diferenciar o que é lixo e o que é "descuido", o "lúcido" do "ciente" e afirma: "a culpa é do esperto ao contrário". Cria sua própria filosofia de vida para entender a vida, não para explicá-la, afinal, "ninguém pode viver sem ela".

Tentam se explicar também, porém de outra maneira, os moradores do Vazadouro de Itaoca, cenário do filme Boca de Lixo. No primeiro momento cobrem as faces das cameras e bradam aos ventos o orgulho de trabalhar em meio aos dejetos. Num segundo momento somos surpreendidos por alguns depoimentos que "quebram" os quadros anteriores. O "orgulho do ser", na verdade, tem valor representativo. Com câmera em publico, os moradores agem como se estivem num teatro e suas falas são expressões que buscam aprovação de conduta com os demais moradores. Em suma, projetam uma imagem que acreditam ser a imagem aceita e aprovada pelos demais companheiros.

Quando o cineasta busca os moradores em suas casas podemos perceber a mudança no discurso: admitem que muita gente está ali porque nao quer trabalhar, adimitem que comem o lixo assim como os animais e assim por diante. A representação do "outro eu" pode ser reparada e faz parte da constituição de cada indivíduo.

Assim como os zabbalin, que buscam dois tipos de reconhecimento - o religioso e o humano - os moradores de Itaoca buscam reconhecimento, pelo menos, em frente às câmeras.

"Taca" pedra na Geni...

2009-11-08T12:16:00.002-02:00

Esse post de última hora pretende manifestar meu repúdio em relação à decisão da Uniban de expulsar a aluna Geisy do curso de turismo. A garota foi vítima da agressão de vândalos, mas mesmo assim, a Universidade decidiu culpá-la pelo fato de ter agido contra os princípios morais e por perturbar um "ambiente de respeito".

"A estratégia de culpar a vítima é bem conhecida. Se uma garota foi estuprada, ela é pelo menos parcialmente responsável por seu destino: de alguma forma, provocou o estuprador, seja por utilizar roupas insinuantes, seja por meio de atitudes libidinosas. Afinal, nada acontece "de graça".

A decisão da Uniban de culpar a vítima faz parte da faceta machista e moralista do Brasil no qual vivemos. A liberdade da mulher ainda precisa ser aprovada por uma corte machista, patrimonialista e falsa moralista, que atesta contra a livre escolha, o direito sobre o corpo e estimula o preconceito contra o "outro".

E o Brasil, no passado, ainda!

2009-10-26T20:44:00.005-02:00

Os países ricos e pobres ainda jogam uns para os outros a responsabilidade a respeito da diminuição da emissão de CO2 na atmosfera. Os EUA até hoje não reconheceram Kyoto, e dos países da Europa, o único que realmente diminuiu significamente o índice de CO2 foi a Alemanha (-21,3%). Brasil, China e India jogam a responsabilidade para países ricos, mas começam a sofrer a pressão para assumirem a responsabilidade. Justo.
Sobre o Brasil, a história recente comprova que, as agendas ecológicas aqui realizadas (ECO 92, Rio + 10), não levaram em prática as necessidades ambientais mais básicas e emergenciais. Estudando um pouco das obras do PAC pode-se concluir que o Brasil está adotando AINDA um modelo de "progresso" arcaico, baseado na exportação de commodities, expansão de hidrelétricas (onde estão os investimentos em novas fontes de energia?) e o mais triste, expansão das rodovias ao invés de investimento em ferrovias e metrô.

Sem querer desanimar, mas já desanimando, acho que Copenhague tão logo irá saborear uma bela pizza com gosto de mato queimado...

o link que motivou este post: http://en.cop15.dk/denmark's+efforts/trade+and+climate

Huxley talking about "Brave New World" and "1984"

2009-10-22T22:44:00.001-02:00

"As flores do campo e as paisagens, advertiu, tem um grave defeito: são gratuitas. O amor à natureza não estimula a atividade de nenhuma fábrica. Decidiu-se (...) que era preciso abolir o amor à natureza, mas não a tendência a consumir transporte."

Admirável Mundo Novo (Brave New World) - A. Huxley

Tarantino's Mind

2009-10-14T16:51:00.001-03:00

aproveitando o embalo de Inglorious Bastards...pra quem curte tarantino é um prato cheio...

Sociedade do Automóvel

2009-09-30T20:36:00.001-03:00

A íntegra do documentário disponível no google vídeos. Vale muito a pena!

Por que uma mulher não pode ser Presidente?

2009-08-20T17:16:00.006-03:00

Ahhh é por isso!

Marina Silva - Parte I - Jogo do Poder

2009-08-19T21:45:00.001-03:00

reformular a instituição Senado, ou seja, junta tudo e joga fora!

Sobre o Meio Ambiente, acima de tudo

2009-08-19T20:45:00.003-03:00

Marina Silva deixou o PT. Decisão esperada por todos (creio eu) desde os desentedimentos com o Ministério da Casa Civil, presidido por Dilma Rousseff. Quando estava no Ministério do Meio Ambiente pelo PT, Marina conseguiu apoio significativo apenas no primeiro mandato do Pres. Lula. Desde 2006, contudo, vinha sofrendo pressão da Casa Civil para "acelerar" (leia-se, aprovar a todo custo) os processos de licitação de diversas obras de infra-estrutura. Obras que exigem estudos cautelosos, pois podem provocar impactos monstruosos no meio ambiente. Era a batalha do sustentável x crescimento economico.

Acredito que a saída do PT e a filiação ao PV signifique muito mais uma busca pessoal de Marina Silva (não que não esteja engajada de vontades políticas, claro!). Depois de tanta luta e garra, ficar sem apoio no partido que ajudou a construir,é no mínimo, desestimulante. Migrar para o PV, cuja principal bandeira é a do meio ambiente, parece ser a decisão mais coerente. Mesmo sabendo que enfrentará dentro do novo partido barreiras ideológicas, como a defesa pela legalização do aborto (afinal Marina é evangélica) o meio ambiente sempre estará acima de tudo.

10 Drogas, 10 viagens...

2009-08-14T23:00:00.002-03:00

O segredo é nao misturar..nunca!

Sujou

2009-08-14T14:23:00.004-03:00

Parece que Kassab se esqueceu de sua própria campanha: A Cidade Limpa.
A Folha publicou hoje, 14/08, reportagem que mostra a "estratégia" do Prefeito em investir muito mais em publicidade e cortar gastos com a limpeza urbana. Segundo a Folha de S.Paulo, gastos com limpeza sofrerão corte de 20%.

Vinte (20) por cento de corte em limpeza numa cidade como São Paulo é MUITO significativo. Kassab, não adianta vir com a desculpa de que as áreas serão mais ficalizadas, porque sabemos que isso nao vai acontecer.

A quantidade de lixo produzida por uma cidade só aumenta, não há como manter, ou melhor, MELHORAR o serviço de limpeza - que em muitos lugares já deixa muito a desejar - com um corte de 20 por cento no orçamento.

Antes de afirmar que este corte é necessário para se investir em saúde e educação, é bom lembrar que LIMPEZA também tem a ver com saúde. A falta de limpeza pode provocar diversas doenças e o surgimento de diversas pragas urbanas. Isto é muito sério!

Que droga de medida é essa? Aliás, quantas medidas absurdas!

Esta é a São Paulo na qual vivemos: nao podemos beber, fumar, andar de fretado e, ainda por cima, as ruas ficarão mais sujas do que já são...

Saí daí Kassab!

Um dia de Medo

2009-07-26T03:53:00.004-03:00

Era pra ser uma ida rápida à rua da pirataria, mas se transformou no meu pior pesadelo, um dos piores dias da minha vida.

A missão era simples: buscar uns cabos pro meu computador na Rua Santa Efigênia, mas o que era pra ser um simples passeio se transformou numa Epopéia de dar inveja a qualquer Homero. O caminho original, saindo da minha casa na zona sul, até o destino no centro, é bastante simples, como vocês podem ver na figura abaixo:

Praticamente uma linha reta!

Atravessar a Vinte e Três de Maio e chegar ate a Consolação foi bem simples, afinal, é o meu caminho “da roça”.
O meu problema, na verdade, sempre foi atravessar a Amaral Gurgel e cruzar a São João ou a Rio Branco. Não sei por qual motivo, razão ou circunstância, eu sempre me perco quando tenho que chegar a algum desses lugares. Aquelas bifurcações, canteiros centrais, inúmeros semáforos, me fazem ficar confusa.

Primeiro objetivo: atravessar a Amaral Gurgel até a Rio Branco. Dali seria fácil chegar a Sta. Efigenia, dissera um mecânico para o qual eu já havia pedido informações antes de me perder. Acho que no fundo eu já estava prevendo...
Passei a Amaral Gurgel, mas não me pergunte como, fui acabar no Vale do Anhangabaú.

Parei num posto. O frentista, muito gentilmente, me explicou o caminho até meu destino desejado. Achando que percorria o caminho certo, depois de alguns minutos me deparei com a Estação da Luz. Surpresa! Tudo bem, a região ainda é central, devo estar perto, pensei calmamente.

Sabe, eu tenho uma teoria: Em caso de erro de itinerário, ou perda de direção, mantenha a calma e siga sempre em frente. Logo haverá algum retorno ou placa indicando uma avenida conhecida.

Segui em frente a partir da Estação da Luz conforme minha teoria. Não sei como, mas juro que “caí” bem diante do Estádio da Portuguesa. Espantei-me...

Segui em frente e percebi que estava cruzando a Avenida Armênia. Juro que vi uma placa escrito Av. Armenia... Segui em frente – sempre! – e caí numa avenida cujo nome eu não me lembro, mas o trânsito estava infernal. A avenida era estreita e vários barracos a margeavam. Início de pânico.

O trânsito não andava, eu estava completamente encurralada, e o pior, sem saber AONDE! Nesse momento, minha imaginação começou a trabalhar e minha mente psicótica entrou em ação. Como já fui vítima de assalto a mão armada (dentro do carro) e quase sequestrada, a primeira coisa que me veio à cabeça foi: "Pronto, vou ser assaltada". É uma nóia estúpida, mas eu pensei nisso...

Durante minha estadia dentro do meu carro, sem poder sair e obrigada a conviver com a minha estupidez, começei a me xingar e a me perguntar porque, afinal, não tinha ido ao centro de ônibus. Muito mais rápido, fácil e seguro. Mas, nããão, vamos de carro, afinal conforto é tudo...pfff. Naquele momento eu estava me odiando ao cubo.

Bom, depois do trânsito infernal e de permanecer naquela avenida hor-ro-ro-sa (como diria o velho Clô), desisti da minha teoria e peguei a primeira saída à esquerda.

Juro que a vinte e cinco de março parecia praia em dia de chuva perto daquele lugar. A placa dizia Lago da Concórdia, mas no momento o bairro do Brás não me veio à cabeça. Percorri umas ruazinhas com a maior concentração de orientais por metro quadrado (se não me engano, Koreanos). O bairro da Saúde, onde morei, perde feio para a quantidade de orientais no Brás...e olha que morei na Saúde por uns 11 anos, então, tenho conhecimento sobre o que estou dizendo.

Bom, a esta altura eu já estava em prantos. Minha cabeça não queria funcionar e pra piorar começei a fazer barbeiragens no trânsito. Inicio de chororô.

Mais alguns metros rodados e avistei uma placa indicando a Avenida do Gasômetro. Passei no meio do que pareciam ser fabricas antigas, já desativas. Vocês já devem imaginar a quantidade de palavroês que eu falava nessa hora. Gastei todo o meu repertório.

Surge um viaduto. Não tive opção, senão subí-lo. Avisto o Shopping do Senhor, digo, aquela igreja monstruosa que tem o arco-íris como emblema.

Radial Leste. Enfim, uma avenida conhecida! Porém, não estava no sentido certo, lógico. Tive que fazer uma conversão perigosa. Foi o único jeito. Parei num posto. O frentista me aconselhou a ler as placas. Eu disse, educadamente, que sabia ler, mas que não tinha avistado até aquele ponto nenhuma placa indicando a Zona Sul. Ele percebeu meu descontetamento em relação ao seu comentário e me mostrou o caminho que deveria fazer à partir de então.

Avisto a Placa Elevado | Vinte e Tres de Maio | Zona Sul. Alegria! Chorava de felicidade. Alívio, mas somente por alguns instantes. Eu estava na faixa errada e se não agisse rápido iria novamente passar a entrada para a vinte e três. De maneira alguma poderia deixar aquilo acontecer e, espontaneamente, cortei uns cinco carros , umas duas motos e uma kombi, para entrar na faixa correta. Suava em bicas.

Cheguei ao Elevado, mas ainda tive que pegar um pedaço da Consolação e retornar ao lado correto para pegar o sentido do aeroporto de Congonhas.

Agora que minha adrenalina tinha baixado, fui invadida por uma raiva descomunal (raiva de mim mesma) e uma dor de barriga insuportável.
Me senti uma incompetente (me senti, não, eu sou) me odiei por não ter conseguido chegar ao centro de São Paulo, cidade onde nasci!! Vê se pode...

Toda historia sempre tem um lado bom. Estou tentando achar o da minha até agora. A única lição que aprendi foi que, por mais incrível que pareça, as vezes é mais fácil e seguro fazer alguns trajetos de ônibus. Principalmente quando não sabemos o caminho.
Moral da minha história: dirigir de ressaca – sim, eu estava de ressaca! – e ainda por cima perdida, não é legal.
Abaixo, olhem como ficou mais ou menos a minha rota final:

Ps: Homens, por favor, nada de piadinhas sobre meu senso de direção, ok? =D
Ps2: Parece o relato de uma patricinha perdida em uma área selvagem, né? Não ta muito longe disso, não...
Ps3: Eu conheço São Paulo mais do que você imagina, ok?

Who are you?

2009-07-20T11:22:00.002-03:00

I'll be your mirror
Reflect what you are, in case you don't know
I'll be the wind, the rain and the sunset
The light on your door to show that you're home

When you think the night has seen your mind
That inside you're twisted and unkind
Let me stand to show that you are blind
Please put down your hands
'Cause I see you

I find it hard to believe you don't know
The beauty that you are
But if you don't let me be your eyes
A hand in your darkness, so you won't be afraid

When you think the night has seen your mind
That inside you're twisted and unkind
Let me stand to show that you are blind
Please put down your hands
'Cause I see you

I'll be your mirror

A Lagarta tragando a narguile indaga Alice:
- Quem é você?
- Eu sou Alice!
- Não, não perguntei seu nome. Perguntei, QUEM É VOCE?
- Eu, eu não sei...

Pontifícia Universidade Careta

2009-06-12T19:15:00.007-03:00

PUC de SP proíbe consumo de drogas dentro do campus
Reitoria admitiu publicamente o uso de drogas em campus na Zona Oeste. Dez usuários por dia são abordados fumando maconha no campus.

Pela primeira vez (?) na história da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), a reitoria admitiu publicamente o uso de drogas no campus de Perdizes, na Zona Oeste da capital paulista. A universidade decidiu coibir o consumo nas dependências depois de o novo reitor, Dirceu de Mello, defender o “franco enfrentamento do problema” em comunicado interno dirigido a alunos e funcionários.

“A PUC não quer ser marcada como um território livre para o uso de drogas. O que é ilegal não pode e pronto. Aqui não é lugar para ficar fumando maconha”, afirma o pró-reitor de Cultura e Relações Comunitárias, Hélio Roberto Deliberador. O plano de combate a drogas começou há um mês e meio. A nova determinação chegou ao conhecimento dos cerca de 20 mil alunos de graduação e pós-graduação, professores e funcionários por um e-mail enviado pela reitoria. Os 120 seguranças da Graber, uma prestadora de serviço, receberam treinamento para abordar quem for visto consumindo drogas na unidade.

Em média, dez usuários por dia são abordados. Quando percebem alguém fumando maconha, os funcionários pedem que o cigarro seja apagado, alertam que o uso é ilegal e dizem que a universidade não é o espaço adequado para o consumo. A ronda diária feita pelos seguranças aumentou, sobretudo nas áreas internas, onde foi mapeado que havia abertamente o consumo.

O segundo passo será identificar os usuários reticentes e os dependentes, até o próximo semestre. Esses estudantes serão chamados e encaminhados para acompanhamento socioeducativo com equipe multidisciplinar. Depois, será sugerido tratamento especializado. “Isso se o aluno quiser, porque não podemos impor tratamento para ninguém”, explica. Deliberador garante que nenhum aluno será desligado da PUC.

Não é espantoso o fato do novo reitor declarar guerra contra a maconha na PUC, mas é inaceitável a perseguição aos alunos e funcionários, utilizando para isso métodos duvidosos como imagens das câmeras espalhadas por toda universidade.
Enfatizo a palavra duvidoso porque um funcionário e estudante foi demitido por justa causa após a câmera o flagrar enrolando o que parecia ser um baseado. Pois é, os dirigentes gostariam que fosse um baseado, só que o cigarro era de tabaco. O cigarro era legal, mas deu uma bad trip no "carai", não?
Por falta de provas, a reitoria parece que revogou a decisão de justa causa, mas continua a abordar os alunos suspeitos e sugerir a eles acompanhamento psicológico.
A PUC não precisa cheirar a verde para ser desrespeitada como pensam seus dirigentes...as ações absurdas como caça às bolsas, aumento exorbitante de mensalidade e demissão em massa de funcionários faz com que o reconhecimento da instituição seja cada vez menor.

Olha quem está de volta!

2009-03-08T20:48:00.005-03:00

Ora, ora, ora...

Não podia deixar de comentar sobre o retorno Delle!
Quando Collor saiu, ou melhor, foi expulso da presidência, eu tinha apenas 7 anos, mas ficou marcado em minha memoria até hoje o tamanho do estrago que ele fez.

É incrivel, no Brasil os erros históricos servem de legitimação para que se cometa os mesmos erros, em vez de servir como aprendizado e progresso. Vou citar um exemplo:

Collor, ao ser reaceito (existe essa palavra?) por Sarney e Lula, citou em seu discurso a reconciliação histórica entre Lacerda e Kubitscheck, Prestes e Vargas (inimigos mortais) como exemplo de reconciliações saudáveis que ocorreram para o rumo positivo da História.

Minha gente! Desde quando a volta, o retorno, de um ser político tão medíocre e de envergadura moral tão mínima, pode ser positiva para a vida política deste pobre país chamado Brasil? Foi o que me perguntei...

Ao citar as "reconciliações" de Prestes/Vargas etc, ele deveria ter vergonha de cometer o mesmo ato nojento que seus antepassados cometeram.

Os feitos históricos servem de justificativa para erros futuros e nao como aprendizado.
Eu acho isso. é isso. Tchau.

"Quem faz de si um animal selvagem fica livre da dor de ser um homem" - Dr. Johnson

2008-07-20T23:30:00.002-03:00

One pill makes you larger
And one pill makes you small,
And the ones that mother gives you
Don't do anything at all.
Go ask Alice
When she's ten feet tall.
And if you go chasing rabbits,
And you know you're going to fall,
Tell 'em a hookah-smoking caterpillar
Has given you the call.
Call Alice
When she was just small.
When the men on the chessboard
Get up and tell you where to go,
And you've just had some kind of mushroom
And your mind is moving low,
Go ask Alice;
I think she'll know.
When logic and proportion
Have fallen sloppy dead,
And the White Knight is talking backwards
And the Red Queen's "off with her head!"
Remember what the dormouse said:
"Feed your head. Feed your head. "

"A preguiça é que é de vanguarda."

2008-06-16T13:55:00.002-03:00

"A sinceridade é só uma jogada de estilo"

2008-05-27T12:25:00.003-03:00

Mentira lo que dice
Mentira lo que da
Mentira lo que hace
Mentira lo que va

Mentira la mentira
Mentira la verdad
Mentira lo que cuece
Bajo la oscuridad

Mentira, Mentira, la Mentira

Mentira el amor
Mentira el sabor
Mentira la que manda
Mentira comanda

Mentira, Mentira, la Mentira

Mentira la tristeza
Cuando empieza
Mentira no se va
Mentira, Mentira

Mentira no se borra
Mentira no se olvida
Mentira, la mentira

Mentira cuando llega
Mentira nunca se va

Mentira

Mentira la mentira
Mentira la verdad

Todo es mentira en este mundo
Todo es mentira la verdad
Todo es mentira yo me digo
Todo es mentira ¿Por qué será?

enchantagem

2008-03-05T09:16:00.003-03:00

de tanto não fazer nada
acabo de ser culpado de tudo

esperanças, cheguei
tarde demais como uma lágrima

de tanto fazer tudo
parecer perfeito
você pode ficar louco
ou para todos os efeitos
suspeito
de ser verbo sem sujeito

pense um pouco
beba bastante
depois me conte direito

que aconteça o contrário
custe o que custar
deseja
quem quer que seja
tem calendário de tristezas
celebrar

tanto evitar o inevitável
in vino veritas
me parece
verdade

o pau na vida
o vinagre
vinho suave

pense e te pareça
senão eu te invento por toda a eternidade

AIDS e Prevenção

2008-01-10T14:11:00.000-02:00

AIDS e Prevenção
Autor: Prof. Humberto L. Vieira - Presidente da Associação Nacional Pró-Vida e Pró-Família
Não é pela promoção da promiscuidade que se evitará a AIDS...
Assistimos, hoje, nos meios de comunicação uma intensa propagada do preservativo para prevenir da AIDS. Trata-se porém de uma propaganda enganosa promovida por organizações e instituições internacionais interessadas no controle de população. O uso do preservativo (“camisinha”) leva à promiscuidade e à disseminação das Doenças Sexualmente Transmissíveis (DST), principalmente entre os jovens. As pesquisas demonstram alto índice de falha do preservativo. Usado para evitar a gravidez a falha é de 15 a 25%, segundo dados obtidos. Sua falha é bem maior no que se refere a prevenção da AIDS. O espermatozóide humano e 450 vezes maior que o vírus HIV e a fissura do látex (poros), de que é feito o preservativo, é de 50 a 500 vezes maior que o tamanho do vírus(1).
Uma pesquisa realizada em 1989, em Seatle, EUA(2) chegou a conclusão de que não se pode dizer que o uso do preservativo é melhor do que nada para prevenir a AIDS. Depois de analisarem as várias fazes de produção, de armazenagem, de comercialização e uso da “camisinha” os pesquisadores chegaram à conclusão de que a prevenção da AIDS deveria ser orientada para o comportamento das pessoas. Além da possibilidade de o vírus HIV passar pelos “poros” do preservativo, este pode se romper ou se soltar durante o ato sexual. Além disso, nem sempre as pessoas usam adequadamente a “camisinha”. Há falha de uso e falha do material.
Em virtude disso e do alarmante aumento de doenças sexualmente transmissíveis, entre estas a AIDS, o Governo Americano está investindo 500 milhões de dólares em um programa para pregar a abstinência sexual e a castidade entre os jovens de suas escolas. Outros programas semelhantes, promovidos por entidades cristãs, naquele país, tem levado a centenas de adolescentes à “segunda castidade” nos chamados “clubes de castidade”. Jovens que tinham sexo livre passaram a ser castos até o casamento. O slogan do programa “Quem ama espera” serve de motivação para a formação desses grupos. Inicialmente eles fazem um exame completo de saúde, submetendo-se a um tratamento, se necessário. Depois solenemente fazem, perante seus colegas, um voto solene de guardar a castidade.
Muitos jovens são levados a ter relações sexuais por pressão de colegas ou de grupos. É preciso que o/ou a jovem saiba dizer não. Não quero ter relações sexuais até que me case. Prefiro esperar. Não tenho porque lhe dar explicações de não querer ter relações sexuais. Ainda não estou preparado(a) para ter relações sexuais. Não me pressione, decidi não ter relações sexuais. Se você é realmente meu amigo(a), respeite minha decisão. Muitos jovens inteligentes têm decidido não ter relações sexuais antes do casamento. Não é fácil, diante de tanta propaganda de sexo livre, mas é assim que acontece com várias coisas que valem a pena na vida. Se o jovem quer triunfar na vida, nos estudos, no trabalho, no esporte, no domínio de um instrumento musical, dever esforçar-se.

2007-12-19T16:41:00.000-02:00